Сообщений в теме: 66

[Владимир С.]

Кроме наличия потребности/гиперпотребности, причинами также могут быть психотравмы;

НЕжелание точно так же является потребностью.
Психотравма это ни что иное как острая эмоциональная потребность в том, чтобы психотравмирующего обстоятельства не существовало.
То обстоятельство, что прошлое изменить невозможно, разумеется делает реализацию Нежелания неосуществимым, но сожаление и досада о случившемся по сути точно так же являются его нежеланием.

: важно не вызывать в человеке чувство вины и не усиливать его - оно антитерапевтично.

Вы полагаете что чувство сожаления о содеянном подленьком поступке для человека недопустимо?
Насколько мне известно в традиции гуманистической психологии чувством вины (а равно и т.н. нелюбовью к себе) обычно называют страдание честолюбия от своего несоответствия социальным нормам благополучия и успешности.
Давайте рассмотрим так ли невозможно сообщить человеку в приемлемой форме о том что его проблема происходит от его «зацикленности» на чём-либо из этого списка…
1. Физические потребности.
2. Эмоциональные потребности
3. Потребность в безопасности
4. Потребность в лестном и благоприятном мнении о себе.
5. Потребность быть объектом интереса и внимания
6. Потребность в первенстве и превосходстве.

[V for Vendetta]

НЕжелание точно так же является потребностью.
Психотравма это ни что иное как острая эмоциональная потребность в том, чтобы психотравмирующего обстоятельства не существовало.
То обстоятельство, что прошлое изменить невозможно, разумеется делает реализацию Нежелания неосуществимым, но сожаление и досада о случившемся по сути точно так же являются его нежеланием.

А вот это очень верно.

Вы полагаете что чувство сожаления о содеянном подленьком поступке для человека недопустимо?

Здесь важно отделить мух от котлет. Подлый поступок и нереализированные потребности - разные вещи (в первом случае чувство вины желательно, во втором нет). Особенно когда это потребности не в чем-то дурном, а в чем-то хорошем.

Насколько мне известно в традиции гуманистической психологии чувством вины (а равно и т.н. нелюбовью к себе) обычно называют страдание честолюбия от своего несоответствия социальным нормам благополучия и успешности. :lol

Бывает и такое... но я вообще-то не о тех потребностях говорила. Ну ладно.

Давайте рассмотрим так ли невозможно сообщить человеку в приемлемой форме о том что его проблема происходит от его «зацикленности» на чём-либо из этого списка…
1. Физические потребности.
2. Эмоциональные потребности
3. Потребность в безопасности
4. Потребность в лестном и благоприятном мнении о себе.
5. Потребность быть объектом интереса и внимания
6. Потребность в первенстве и превосходстве.

Ну если предположить, что проблема происходит действительно от зацикленности на потребности - значит, человек и так подсознательно об этом знает, и суть заключается в том, чтобы вывести на поверхность причину мягко, не вызвав у него упреками отторжения к терапевту или отчаяния и угрызений, направленных на себя.

[Владимир С.]

Подлый поступок и нереализированные потребности - разные вещи (в первом случае чувство вины желательно, во втором нет).

Если это разные вещи, то как они могут иметь единое следствие - чувство вины?

суть заключается в том, чтобы вывести на поверхность причину мягко, не вызвав у него упреками отторжения к терапевту или отчаяния и угрызений, направленных на себя.

Такая проблема есть, но Вы её сильно преувеличиваете.

Даже если человеку дорогА та жизненная позиция которая загнала его в тупик, то даже в такой ситуации наверно в 90% случаев прямолинейность терапевтически эффективна.

[Нали]

Вот человек имеет гипер-потребность в чем-то (назовем «сильный голод», неважно, эмоциональный или какой), и совершенно ясно, что заработал он этот сильный голод длительным неполучением определенной пищи (физического комфорта, или уважения, или т.д. по списку). Для меня очевидно, что человеку этому нужно объяснить, что его потребность - потребность естественная, такая же, как и у остальных, только находить себе пищу – удовлетворять свой «голод» - можно и нужно научиться в реальной повседневной жизни, тем самым наполнив эту жизнь радостью, а не убегать в психоз к воображаемой «исключительности и проч.». Проще говоря, дайте голодному удочку, и научите ей пользоваться самостоятельно, потому что голодный может и должен насытиться.

Но вы, Владимир, упорно хотите доказать больному – «голодному», что он вообще обнаглел со своими притязаниями на сытость, что еда – удел некоторых исключительных личностей, а такому ничтожеству как больной нужно научиться жить впроголодь и не высовываться. «Приказ господина ПЖ: пацакам надеть намордники и радоваться» (с)
Мне этот процесс – «дать голодному удочку» - кажется таким простым и естественным, объясните, чего я не понимаю?

[Владимир С.]

Мне этот процесс – «дать голодному удочку» - кажется таким простым и естественным, объясните, чего я не понимаю?

Это потому что Вы рассматриваете проблему вообще и абстрактно, или приводите ернические примеры с физическим голодом.
Какую такую удочку Вы можете дать человеку, который только всего и хочет-то, чтобы всё и всегда было так как ему хочется.
Одна из серьёзнейших проблем психотерапии это её "гуманность", в традиции которой просто неприлично указывать пациенту на то, что он сам себя загнал в угол.
В этом случае причина проблемы даже не вскрывается, о какой эффективности психотерапии в такой ситуации можно вести речь.
Да, такое хирургическое вскрытие проблемы иногда требует профессиональной осторожности.
Но только иногда!!!

[Atropos]

Выскажу свое мнение, так сказать "осколок гипотезы" : лично я пришел к выводу, что в основе патогенеза шизофрении, депрессии и возможно др. психических расстройств лежит нарушение работы везикулярного транспортера моноаминов (VMAT). Это также объясняет сравнительно медленный эффект от АД и НЛ, а также множественность нарушений в обмене моноаминов при данных заболеваниях.

[Владимир С.]

Выскажу свое мнение, так сказать "осколок гипотезы" : лично я пришел к выводу, что в основе патогенеза шизофрении, депрессии и возможно др. психических расстройств лежит нарушение работы везикулярного транспортера моноаминов (VMAT). Это также объясняет сравнительно медленный эффект от АД и НЛ, а также множественность нарушений в обмене моноаминов при данных заболеваниях.

А может это только следствие психологических процессов?
"Все болезни от нервов" - слишком радикально, но не беспочвенно.