Уж если на то пошло, то даже в православии гипноз не считается демонизмом. К нему сомнительное отношении церкви, но как демонизм он не рассматривается.
Вы ошибаетесь.
Православная Церковь отрицательно относится к гипнозу.
Вот Вам несколько мнений на эту тему:
Гипноз – насильственное вмешательство в психику человека. Его результат никак не проверяем, и целиком остается на совести того, кто его применяет.
Метод гипноза предполагает воздействие на подсознание человека и насколько я помню,Православной Церковью не благославляется.
"гипноз является частью искусства магнетизма (черная магия),сопряжен с вторжением и подавлением чужой волей (грех против 1-й заповеди Божией)." Священник Сергей Филимонов "Церковь,больница,больной."
Начало самого гипноза - в седых веках. Гипноз - законная часть религиозных ритуалов, мистических практик и колдовских обрядов, древних и новых. В отличие от прочих феноменов этого ряда, гипноз давно попал в сферу внимания науки и разного рода спецслужб. Гипнозу в этом смысле "повезло", потому что основные феномены его легко поддаются экспериментальной проверке. Изучение гипноза ведется более двухсот лет, и достигнут прогресс: мы теперь знаем, хорошо знаем, КАК это делается, ЧТО при этом происходит с телом человека и его душой, хотя до сих пор не сознаем, ПОЧЕМУ. (Но это уже вопрос философии, не так ли?) Механизм гипноза пристально изучен и используется не только в рекламе и СМИ. В России гипнозу "повезло" даже больше, чем на Западе. Там применению гипноза долго препятствовал авторитет Фрейда. Фрейд был противником гипноза; а разработанная им техника лечения - а психоанализ есть прежде всего метод лечения! - в известном смысле является попыткой разгипнотизирования человека. В России Психоанализ был уничтожен, а Церковь не имела голоса, потому против гипноза никто не выступал. На Западе гипноз был реабилитирован только во второй половине XX века. Большую роль в этой реабилитации сыграл Милтон Эриксон, личность загадочная и широко известная в узких кругах. Подробнее про гипноз.
во время так называемого сеанса гипноза отключается воля человека (в писании читаем " трезвитесь и бодрствуйте, ибо противник ваш ,диавол, ходит как рыкающий лев, ища кого бы поглотить..." милые мои, а далее читаем "...ибо война ваша не против плоти и крови , но против начальств и мироправителей тьмы века сего..." а теперь представьте, милые мои, как вы противостоите бесам и демонам находясь в состоянии полной отключки? это всё равно что завхоз , уходя домой в конце рабочего дня, перед вором открывает склад магазина....... а хитрость всей комбинации состоит в том , что как пациенту, так врачу или стороннему наблюдателю даётся бесом ложное понимание, что даже при самом глубоком гипнотическом состоянии человек ПОЛНОСТЬЮ не подвластен стороннему контролю..... то есть некое подобие свободы, какое дали почувствовать рабу, удлинив его цепь.......... Храни вас Господь!
С точки зрения православной духовности это запрещено. Находясь в состоянии гипноза, человек практически полностью теряет контроль над собой: как телом, так и сознанием. Наиболее высокая внушаемость возникает на самой глубокой фазе гипнотического транса (так называемая парадоксальная фаза), когда слабые факторы (например, слово) действуют сильнее, чем сильные (острая боль). Человеку в таком состоянии могут быть внушены чувства и мысли, противные его убеждениям (в том числе моральным и религиозным). В состоянии гипнотического транса человек становится доступным демоническому воздействию.