к чему это??

к совпадению

Поскольку дискуссия принимает полемический характер, тема перенесена в раздел «Теории и практики».

Уважаемые, Zaratustra++ и SecondHand, постарайтесь впредь воздерживаться от взаимных нападок в разделе «Консультация психотерапевта». Этот раздел предназначен для другого, а ваши уколы друг другу не несут консультативную функцию.

К сожалению, активно пишущих психотерапевтов на форуме пока нет, поэтому раздел «Консультация психотерапевта» жестко не модерируется и внем допускаются высказывания других участников форума. Тем не менее, предлагаю пока придерживаться
определенных рекомендаций .
.

Думаю, что обесценивание сиволдрамы также не верно, как и идеализация её возможностей. На мой взгляд, символдрама решает больше психокоррекционные задачи, нежели психотерапевтические. Она имеет определенные плюсы: достаточно корректна, дает доступ к работе с проблемами, когда вербальное обсуждение затруднено.

На Ваш вопрос можно ответить так: с помощью этого метода можно добиться устранения и симптомов и причины, а можно не добиться ни того, ни другого.

Запрос так или иначе отражает проблему с которой столкнулся человек. Другое дело, что то, что сам человек считает своей проблемой может быть только верхушкой айсберга и решение частной проблемы не всегда существенно улучшает качество его жизни.

Если Вы считаете, что символдрама «помогла во многом», то не стоит это обесценивать. Какие-то проблемы решены, какие-то требуют дальнейшего решения. Также как человеку не стоит надеяться, что выздоровев после насморка, он никогда больше не заболеет, также и в работе с психотерапевтом не стоит надеяться, что успешные итоги терапии дадут пожизненный иммунитет от бед и навсегда избавят от столкновения со стрессами и психотравмами.

Если кто-нибудь предложит конкретный пример, можно его проинтерпретировать, чтобы стало понятнее, кто что имеет в виду.

Привожу конкретный пример срабатывания МПЗ у автора концепции МПЗ.

В 1923г. З.Фрейд обнаружил у себя нарост на правой стороне неба. Он предположил, что это эпителиома. Осмотревшие Фрейда врачи испугались сообщать ему настоящий диагноз и говорили всего лишь о наличии лейкоплакии. Однако настаивали на прекращении курения и срочной операции. В течение 2-х месяцев Фрейд ничего не предпринимал. В конце концов, он по собственному выбору пошел на операцию к Маркусу Гаеку (посредственному хирургу с которым у Фрейда были сложные отношения + первоначально Фрейд высказывал даже Дойчу опасения, что операцию будет проводить Гаек). В итоге, проведенная операция не была радикальной для эпителиомы, что возможно стало причиной многих последующих осложнений и скорых рецидивов опухоли.
Когда Фрейду стало известно о настоящем положении дел, он был возмущен и раздражен, что позволил обмануть себя, или точнее, обмануться (т.к. признаки скрытия правды в поведении врачей он как аналитик не мог не видеть). Такое легкомысленное отношение к лечению, было, по всей видимости, желанием Фрейда, чтобы опухоль действительно была несерьезной (сработал типичный для онкобольных МПЗ отрицания).
Он писал Дойчу, что он (Фрейд) был человеком всегда способным «согласиться с любой реальностью» и вместе с этим он «вынужден был пасть жертвой жалкого человеческого малодушия и оказался недостойным примером для окружающих».

Надо отдать должное Фрейду, в последующем он не позволял себе обманываться и всегда давал согласие на многочисленные хирургические вмешательства, если на то были малейшие показания, демонстрируя завидную силу Я. Он прожил целых 16 лет с момента первого рецидива.

Приём антидепрессантов и транквилизаторов можно, таким образом, отнести к категории совладающего поведения в ситуациях запредельного стресса)))

Могу согласиться, что в особо тяжелых состояниях (г.о. психотического регистра) прием психотропных препаратов оправдан, но назвать его совладающим поведением никак нельзя. Это как раз ближе к действиям психологических защит. И в случае с приемом антидепрессантов и в случае с включением защит реальность (прежде всего это наличие неудовлетворенной потребности (проблемы) и связанных с этим отрицательных эмоций (страхов, тревог, депрессий)) вытесняется.

Чтобы стало яснее о чем речь, воспользуюсь схемой Ю.Вагина.

В случае копинг-механизма мы будем иметь такую формулу поведения:
Потребность → отрицательные эмоции → мотивация к деятельности → размышления о деятельности → деятельность → удовлетворение потребности → положительные эмоции.

В случае включения психологических защитных механизмов, приема алкоголя, наркотиков, психотропных препаратов:
Потребность → отрицательные эмоции → включение защит, прием алкоголя, наркотиков, антидепрессантов → псевдоудовлетворение потребности → положительные эмоции.

А в чем вопрос? Во всех случаях речь идет об осознанной стратегии - т.е. не об МПЗ.

Думаете? Ну, установка: "Я должен терпеть и не есть первую зефиринку, чтобы дождаться вторую" должна быть осознанной. А вот что делают дети в процессе терпения больше похоже на неосознанные, автоматизированные действия. Да и засыпание никак осознанной стратегией не назовешь.

Из своего опыта решения проблем и выхода из стресса могу рассказать следующее.

Как правило, анализирую ситуацию некоторое время, после чего появляется уверенность в выборе одного единственного решения. Замечаю, что часто убежденность в каком-то выборе действий возникает утром после сна.

Если решить проблему в лоб не получается или есть неуверенность в правильности выбора решения, часто переключаюсь на выполнение каких-то давно откладываемых дел. Их выполнение и завершение придает уверенность и энергию для решения проблемной ситуации.

При лености и пассивности иногда ставлю себе жесткий запрет на занятие какой-то деятельностью, которую считаю мешающей для выполнения основной задачи.

При астенических состояниях, в последнее время, стал чаще подстегивать себя чашками кофе. Подозреваю, даже, что кофе мне дает не столько реальный стимулирующий эффект от действия кофеина, сколько преимущественно плацебо-эффект (иногда пью декофеинизированнный кофе, а разницы на выходе не замечаю ; кроме того даже вечерний прием кофе особого влияния на засыпание не оказывает). Пытаюсь отходить от этой привычки, но хороших аналогов взбадривания пока не нашел.

Из специальных психологических техник самовосстановления почти ничего не использую. Раньше иногда практиковал контроль дыхания и некоторые мотивы символдрамы. Сейчас периодически при соматических недугах (в основном простудных) прибегаю к работе с симптомом принятой в гештальт-терапии – на ранних этапах заболевания хорошо получается прервать процесс.

Хороший релаксирующий эффект и повышение стрессоустойчивости дают вылазки на природу (походы, сплавы и пр.) Однако это только при наличии достаточного запаса свободного времени.

Это так, но в основе стратегии лежат реально работающие защиты (бессознательные механизмы), и если структура психики такова, что высшие защиты не сформированы, то использование эффективных копинг-механизмов проблематично.

Т.е. формирование копинг-механизов происходит на базе функционирования высших МПЗ? Ну, не знаю.
К концепции первичных и вторичных (зрелых и незрелых, высших и низших, адаптивных и дезадаптивных) психологических защит отношусь критично. Если обратиться к первоисточникам, то ни у З.Фрейда ни у А.Фрейд такого деления нет, оно возникло позже. Изначально МПЗ определялись, как механизмы искажающие реальность. Может ли быть искажение реальности (самообман) зрелым, осознанным и всецело адаптивным? Сомневаюсь.

Вместе с тем, и однозначно дезадаптивную, патологическую роль в МПЗ признать не могу. На мой взгляд, МПЗ имеют определенный узко временной диапазон адаптивности. Можно привести следующую метафору. Когда у человека начинает болеть зуб, он может принять анальгетик для того, чтобы дойти до стоматолога и вылечить зуб. Однако, он может решить для купирования боли принимать анальгетики вместо того, чтобы идти к врачу и лечить зуб.
Аналогично этому МПЗ при стрессе могут оказывать анестетическую функцию. Но их адаптивная роль будет лишь в том случае, если они помогут выдерживать напряжение в процессе решения проблемы (также как и в эксперименте с зефиром, защитные уловки помогали детям вытерпеть ожидание прихода экспериментатора с угощением). В то же время, МПЗ будут играть дезадаптивную роль, если прикрывая напряжение, они тем самым подавят и осознание актуальности проблемы и неотложных действий для её решения (пока изъеденный кариесом зуб окончательно не сгниет и лечить уже будет нечего).
А вот где эта грань перехода из адаптации в дезадаптацию, я пока не понимаю.

А как происходит эта работа с симптомом (что нужно делать?) применительно к соматическому недугу?

Отождествление с больным органом или симптомом > обострение переживания болезненных ощущений и связанных с ними эмоций, желаний, мыслей > совершение действия, желание которого возникает в процессе отождествления (т.н. отреагирование).

Собственно, это не единственная и не главная техника работы с симптомами в гештальте. Но мне вполне хватает и этого.
Если интересно подробнее вникнуть в теорию и практику техник гештальт-подхода к психосоматике, то можно посмотреть статью О. Немеринский Гештальт-терапия психосоматических расстройств от симптома к контакту

Действие МПЗ отрицания и всемогущего контроля, наверно, можно усмотреть в реакции на болезнь другого известного человека – главы Apple Стива Джобса. В Инте была информация, что после установления диагноза рака поджелудочной железы, он почти год отказывался от операции. Якобы он самостоятельно пробовал лечиться «чудодейственными» средствами: вегетарианстовм, голоданием, травами, иглоукалыванием.
Этот случай отличается от случая с Фрейдом.

А где, кстати, грань, в которой можно разделить эту самую копинг-стратегию и психологическую защиту?

Главное отличие в том, что психологические защитные механизмы действуют неосознанно и искажают восприятие реальности без объективного изменения реальности. Копинг-механизмы осознаны и призваны изменить не восприятие реальности, а саму реальность в нужную для человека строну.

Вот еще цитата из пособия для психологов и врачей Л.И.Вассермана и соавт. Психологическая диагностика Индекса жизненного стиля:

Для различения механизмов психологических защит (МПЗ) и механизмов совладания предложена, в частности, следующая схема анализа.
1. МПЗ не приспособлены к требованиям ситуации и являются ригидными: техники эмоционального самоконтроля являются пластичными и приспособлены к ситуации.
2. МПЗ стремятся к возможно более быстрому уменьшению возникшего эмоционального напряжения; при использовании эмоционального самоконтроля человек, напротив, часто сам приносит себе мучения (антигедонистический характер техник самоконтроля).
3. МПЗ "близоруки", создают возможность только разового снижения напряжения (принцип действия - "здесь" и "сейчас"), тогда как механизмы совладания рассчитаны на перспективу.
4. МПЗ приводят к искажению восприятия действительности и самого себя; механизмы самоконтроля связаны с реалистическим восприятием, а также способностью к объективному отношению к самому себе.

Вообще если, копать литературу, то ясности в вопросе четкого дифференцирования двух механизмов не найти. Много разных точек зрения.

Вторая схема вполне может быть рассмотрена как вариант первой))) Приём алкоголя/наркотиков/психотропов - тоже деятельность, это с одной стороны.

Конечно, деятельность. Только деятельность по решению проблемы и деятельность по поиску наркотиков, алкоголя, психотропных средств не аналогичны. В первом случае проблема решается (человек выходит из стресса), во втором – нет. И именно поэтому прием алкоголя/наркотиков/психотропов требуется снова и снова.

А с другой стороны - появлению мотивации к деятельности тоже предшествует включение защитных механизмов, просто в данном случае включаются защиты "высшего" порядка - рационализация, сублимация.

Думаю, что защиты включается не до, а после появления мотивации. От этой мотивации они и защищают. Например, человек испытывает сексуальную потребность, видит сексуальный объект и если вместо достижения этого объекта и снятия сексуального напряжения, он включит защиты (не очень-то и хотелось; объект недостаточно хорош для меня; смысл жизни в том, чтобы творить и самосовершенствоваться, а не отвлекаться на плотские утехи и т.д. и т.п.), то он запрет свою мотивацию, дезориентирует свое поведение от целей, в которых испытывает настоящую потребность и будет потом удивляться почему жизнь его не очень радует.

Мне кажется, при разграничении совладающего поведения и защитного поведения важным является критерий ответственности за своё состояние.

Могу согласиться. Ответственность за своё состояние подразумевает осознанность своих потребностей и действий.

Психзащита "творчество" - это какое-то новое слово в науке?

Старое слово - сублимация.

Осознанные действия по снижению стресса могут быть проведены и без "объективного изменения реальности".

Само по себе действие изменяет реальность. Реальность до действия одна, после - другая.
Например, лыжник мчится со склона и видит в переди дерево. Совладающим поведением будет оценка скорости движения, рассстояния до дерева и оптимальный маневр. Он изменил непремлемую реальность на приемлемую. Защитным механизмом - закрытие глаз (вытеснение восприятия реальности - "дерева нет"). В этом случае изменяется не сама реальность, а её репрезентация.
Может, конечно, иной философ скажет, что между реальностью и психической репрезентацией реальности нет разницы, но мы то понимаем, что судьба лыжника в первом случае и во втором будет разной .

Тогда какой смысл разделять ПЗ и копинг-механизмы?

Смысл есть. Разные стратегии приводят к разным исходам адаптации и дезадаптации, выхода из стресса и хронификации стресса.

При рассмотрении второе может оказаться всего лишь намеренным использованием первого.

По крайней мере из примера с Зефириным тестом такой вывод напрашивается. Окончательных суждений здсесь выносить рано, но неясность в этом вопросе может свидетельствовать либо о неверном подходе к изучаемому явлению, либо о сложном взаимодействии двух видов механизмов.

Я даже склонна полагать, что все остальное - блажь по большому счету; ну, как, к примеру, "стрессируется" народ в очереди, накручивая друг друга и ругая сервис, при этом зная, что никто из них не сделает ни запись в жалобную книгу, ни обратится к администратору ит.п. Эдакое популярное народное развлечение негативом. В этом случае "изменить неприемлемую реальность" или хотя бы перестать испытывать негатив в связи с ней, действительно, при желании очень легко.

Если человек выстояв в очереди, получит то, что ему нужно и величина удовольствия от приобретенного будет выше, чем величина неудовольствия стояния в очереди, то он останется в выигрыше. Его психическая экономика будет в плюсе. В этом случае реальность для него приемлема и он не уйдет с очереди, не пойдет тратить время на разговор с администатором, на записи в жалобной книге (т.к последние действия сомнительны в плане ускорения продвижения очереди).

Срабатывание защит лучше, чем несрабатывание, ибо они, какие ни есть, помогают сохранять целостность "я", опять же, какого ни есть)))

Этот психоаналитический тезис покоится на двух условиях: 1) защиты сохраняют целостность я; 2) "я" обладает безусловной ценностью. Ни первое, ни второе не факт. Мне представляется, что МПЗ (например, такие как вытеснение, расщепление) фрагментируют "я". А плохо фунционирующее "я" как раз не обладает ценностью, его лучше менять.
Не уверен, что только срыв т.н. высших МПЗ ответственен за переход в психоз. В психотическом состоянии также можно усмотреть действие всего спектра МПЗ.

А где смотреть интерпретацию результатов?

Здесь

Хороший пример. Для меня здесь речь идёт о высокой степени вариативности защит: не работает примитивное отрицание - но детское всемогущество не подведёт (всегда способен согласиться с любой реальностью), опять же сублимация развита, фантазирование (это вообще хорошо помогает справляться со стрессом), еще там тема избегания присутствует (не помню, какой наркотик предпочитал Фрейд))) От курения таки он не отказался. Целый комплекс вполне деструктивных защит для поддержания целостности "я" - очень сложного, многогранного и далеко не "образцового".

В самом деле, взгляд на МПЗ у нас разный.

Могу только согласиться, что Фрейд свое пристрастие к курению рационализировал тем, что табак служит ему интеллектуальным стимулятором. И эта привычка, прикрываемая МПЗ, действительно не способствовала лечению онкозаболевания. Фрейд признавал, что в этой области он не может установить «доминирование собственного «Я»».

В отношении же других упомянутых МПЗ не могу согласиться, что они присутствовали в его отношении к болезни.

По заверением биографов, пристрастие к кокаину у Фреда завершилось в 1895 г. Если после этого Фрейд и прибегал к наркотику, то это, в отличие от табака, могло быть только эпизодически. Лечащий врач Макс Шур писал, что Фрейд был устойчив к боли и стоически переносил хирургические операции, большинство которых проводилось под местной анестезией.

«Детское всемогущество» предполагает контроль над миром, собственное тотальное влияние на него. По Ференци эта стадия инфантилизма разрешается зрелым признанием ограниченности собственных возможностей, признанием, что многое в жизни зависит от обстоятельств и других людей.
В фразе Фрейда, что он всегда способен согласиться с любой реальностью, если и есть доля самонадеянности, то назвать это всемогущим контролем нельзя т.к. получается парадокс: Фрейд всемогущественно заверяет, что он может согласиться с любым могуществом довлеющей над ним объективной реальности. На мой взгляд, он пишет о примирении с тем обстоятельством, которое ему неподконтрольно (наличие опухоли) и необходимостью контроля своих действий исходя из этого обстоятельства (проведение радикальной хирургической операции). Вот полная цитата из письма Фрейда:

Я всегда мог согласиться с любой реальностью и благодаря реальности был способен терпеть лю6ую неопределенность, но, оставшись наедине с неясностью, без опоры на неумолимую и нез6ежную необходимость, я вынужден был пасть жертвой жалкого человеческого малодушия и оказаться недостойным примером для окружающих.

Не факт, что получит Потом: к чему было добирать в нагрузку к нужному ненужный негатив, если можно было обойтись меньшими издержками?

Ответом на Ваш вопрос может послужить так называемый Зефирный тест (тест с пастилой), который в 60-х годах провел У.Мишел.

Экспериментатор ставил перед ребенком тарелку с одним кусочком пастилы и давал задание: ты можешь съесть этот кусочек прямо сейчас, но если ты подождешь меня и не съешь пастилу, то я дам тебе второй кусочек. В итоге терпеливый ребенок получал два кусочка пастилы. Если же ребенок кушал пастилу на тарелке, то тогда второй кусочек он не получал.
Другими словами ребенок терпел «ненужный ему негатив» т.к. не мог диктовать эксперементаторам иные правила игры, но в итоге такая игра стоила свеч, т.к. в награду он получал сравнительно больший «нужный ему позитив».



Была отслежена во времени судьба более 600 принимавших участие в тесте детей и установлено, что те дети, которые выдерживали этот тест, во взрослой жизни в подавляющем числе были более успешными и, напротив, те дети, которые не выдерживали тест, чаще страдали наркоманией, ожирением, алкоголизмом и прочими психологическими проблемами.

А вот, что делали дети когда терпели ожидание, уже интересно. И как расценить их действия - как защиты или как копинг? В тесте с пастилой, дети закрывали глаза (аналог вытеснения), переключались на какую-то деятельность, пели, играли (аналог сублимации). У.Мишел даже приводил случаи, когда дети засыпали.

Судя по тому, что Вы написали, Вы достаточно чувствительны к психотравматическим ситуациям. Успешное разрешение их нормализует Ваше состояние.

Если первый эпизод ухудшения состояния связан с отъездом от родителей, разлукой с девушкой, то можно предположить, что Вы не достаточно самостоятельны, у Вас не хватает опыта для автономного разрешения сложных ситуаций без помощи и поддержки со стороны. Ничего другого в этой ситуации не остается, как учится самостоятельной жизни и методом проб и ошибок набираться опыта выхода и решения проблем.

Ситуация с переживаниями вхождения в коллектив футбольной команды понятная. Коллективы бывают разные и, возможно, Ваш уход из команды, с которой никак не получается достигнуть взаимопонимания, правильное решение. Другое дело, что это не должно переживаться как личная и полная неудача. Если Вам был интересен командный спорт, то пробуйте найти другой коллектив.

А как проявляется снижение самокритики? Вообще-то для осознания этого факта как раз и служит самокритика. В суждении, что со мной что-то не такт, Вы достаточно самокритичны.

А по поводу футбола: в новом коллективе не получалось делать то, что раньше делал с легкостью, т.е. я пришел в коллектив с полной уверенностью в себе, что всё смогу и у меня получится, но мелкие неудачи выбивали из себя + испытывал психологическое давление.

Часто у профессиональных спортсменов, у которых кроме спорта ничего другого в жизни не было, в случае неуспеха или по окончании карьеры, развиваются алкоголизация и различные психич.нарушения. Но в вашем случае, как понимаю, футбол – это хобби. Здесь нужно подробно разбирать, чем для вас был футбол, какие чаяния и надежды вы на него возлагали, как занятие футболом должно было бы повысить ваш статус и пр. Тогда станет понятно, чего вы не получили и что сейчас нужно наверстать.
По вашим сообщений складывается впечатление, что основная проблема это не неуспешность футбольной карьеры, а неуспешность в межличностных отношениях в мужском коллективе, повлекшее снижение самооценки и поставившее под сомнение какие-то дальнейшие ваши надежды и планы.

Снижение самокритики проявлялось как снижение требований к самому себе, нежелание вкладываться в себя, нежелание расти как личность, отсутствие целей, мечты ушли на второй план, течение жизни как-бы монотонно.

Эти реакции могут иметь защитный для психики характер. Если в ситуации с футболом не получилось соответствовать поставленным для себя требованиям, то логично эти требования снизить, для того чтобы не ощущать повторно неуспех в «хочу» и «могу». Другое дело, что сейчас эта защита, по-видимому, не позволяет включаться в полной мере в другие сферы жизни и достигать успеха.

По состоянию ещё могу добавить: эмоций не ощущаю, либо они подавлены, всё происходит на автомате. Если у меня во время игры в футбол что-то не получалось, то я испытывал отрицательные эмоции, НО они действовали на меня положительно, как бы стимулируя мою деятельность в лучшую сторону, я "взрывался" и добивался своего, но так как теперь эмоций не ощущаю, результатов хороших тоже нет.

Тот же защитный механизм. Отрицательные эмоции и призваны стимулировать какое-то действие (чтобы избавиться от негатива и достичь позитивных эмоций). Но если человек ставит себе блок для действий, то, чтобы не терпеть роста негативных эмоций, он начинает их подавлять. И эмоций нет и делать ничего не надо. Правда срабатывает этот механизм до поры до времени, потом становится намного хуже.

На мой взгляд, оптимальная тактика действий – вышибать клин клином - найти другой спортивный коллектив, приложить усилия для налаживания хороших отношений и начать заниматься спортом в удовольствие. Первоначально на этом пути будет и неуверенность и сомнения, которые затем могут смениться на позитивные эмоции.
Можете также обратиться за консультацией к психологу, где подробно разберете ваши переживания, вашу ответственность в складывании неудовлетворительных ситуаций и ваши возможности в разрешении проблем.

"Расстановки" по Хеллингеру по сути используют технику психодрамы Я.Морено. Если и есть в ней какой-то эффект то он заключается в феномене переноса (в терминологии Я.Морено "теле"). Но если Морено и Перлз (который также использовал технику психодрамы) все-таки приводили материалистическое объяснение её эффектов, то Хеллингер, конечно, привнес сюда много лишней метафизики.

Удовольствия, которыми наполнен мир, даются человеку просто так. Организм устроен так, что он способен получать разнообразные удовольствия от многих вещей и во многих местах. Достаточно прислушаться к потребностям своего тела или оглянуться на окружающий мир, чтобы поймать пару тройку возможностей для радостного проживания жизни. Рейтинг 200 удовольствий от Кнышева мне особенно нравится, т.к. кроме креативных иронии и юмора, в нем заложен позитивный непосредственный взгляд на удовольствия. Он полностью соответствует психотерапевтическому принципу: надо радоваться тому, что есть.

Привожу этот замечательный текст полностью. Кто хочет, может дополнить список своими удовольствиями.


Андрей Кнышев. Рейтинг 200 удовольствий

ВСТУПЛЕНИЕ.
(восстановлено по стенограмме доклада).
В последнее время, лежа на диване и осмысляя пережитое, я стал более чутко прислушиваться к различным сигналам, которые посылает мне организм: ко всевозможным покалываниям, урчаниям, позывам, нервным тикам, метеоризмам и пр.
И среди них особо выделил такую группу ощущений, как УДОВОЛЬСТВИЯ, - т. е. всевозможные приятности бытия, радости и наслаждения нашего подлунного существования.
Действительно, невропатологи советуют меньше обращать внимания на отрицательные раздражители, а больше фокусироваться на позитивных впечатлениях, и думая о них, как бы продлевать их во времени.
Это натолкнуло меня на мысль глубже исследовать эту тему, классифицировать и систематизировать ощущения.
На несколько лет мне пришлось погрузиться в пучину человеческого организма и поблуждать в потемках его души. Была проделана большая работа по изучению всех видов удовольствий бытия, воспринимаемых нами в той или иной форме, - как плотских, эпикурейско-раблезианских, так и платонических, духовно-ментальных.
Как ученый-естествоиспытатель я выявил, что все виды удовольствий следует разделить на 3 группы:
1 группа. Физиологические удовольствия, связанные с удовлетворением базисных потребностей тела, данные человеку в его ощущениях (осязание, вкус, обоняние). К ним относятся удовлетворение голода, жажды, полового влечения, отправление других физиологических потребностей на все четыре стороны.
Воспринимаются они ротовой полостью, ушными раковинами, глазными яблоками, кишечным трактом, слизистыми, в поджелудочной, пупочной, подмышечной, пяточной, либидоносно-срамной и других зонах.
2 группа. Более глубокие состояния, также связанные с функциями организма, однако непосредственно не поддающиеся восприятию его основными органами чувств. (К ним относятся например, ИСТОМА, ПРЕДВКУШЕНИЕ, ДРЕМА, ВНУТРЕННЕЕ ОБЛЕГЧЕНИЕ пр.)
Они возбуждают уже кору головного мозга, солнечное сплетение, сосцы, хрящики, сердечные желудочки, пересечение верхних дыхательных путей с нижними, - т.е. в этом случае энергия удовольствия входит в субъекта и ублажает его во все чакры, поры и дыры.
3 группа. Удовольствия ментального и духовного плана, не всегда осознанно испытываемые субъектом и описанные как правило не в научной, а в художественной литературе. (Это, например, СПОРТИВНЫЙ АЗАРТ, УДОВЛЕТВОРЕНИЕ ЛЮБОПЫТСТВА, РАДОСТЬ ТВОРЧЕСТВА, СЛАДОСТЬ РИСКА, НАСЛАЖДЕНИЕ МЕСТЬЮ, и пр.)
Обиталищем этих удовольствий являются тонкие невидимые биополя вокруг тулова: в области второго дыхания, третьего глаза, четвертого позвонка и шестого чувства пятой точки.
То есть, как видим, весь венозно-нервический органон субъекта человеческой твари был досконально препарирован и изучен, что называется, от ушей до кончика хвоста.
Ставились эксперименты и на натуралистах-добровольцах, при этом, следует признаться, были жертвы, - но уже среди кошек и собак, не выдержавших случайного наблюдения за людьми, получавшими отдельные виды удовольствий.
Предлагаю вам некоторые результаты этого уникального беспрецедентного исследования.
К сожалению в настоящий сокращенный обзор не вошли иные пункты (такие, например, как умащение тела благовониями, удовольствие от исправления ошибки старшего по званию, кормление с руки экзотического хищника, первый выход в открытый космос без скафандра и пр.)
Однако, энциклопедическая таблица, надеюсь, таит еще массу сюрпризов для пытливого читателя. В добрый путь!
Перечень удовольствий организма строго по рейтингу в порядке убывания
Перечень удовольствий организма, расположенных строго по рейтингу в порядке убывания (по результатам опроса 11 028 респондентов):
1 - удовольствие от длительного созерцания себя в зеркале (в хорошем настроении);
2 - то же, при беглом или поверхностном осмотре;
3 - избавление от зубной боли;
4 - удовольствие при получении большой суммы денег;
5 - чеховское, высшее наслаждение творчеством;
6 - дети (при беглом или поверхностном осмотре);
8 - утоление средней или повышенной жажды прохладным газированным напитком;
9 - утоление крайней жажды, но теплой либо мутной водой, а также сопутствующими видами жидкостей;
10 - утоление голода (см. 12-томный труд автора "Кто ест что?" за 1999 год)
11 - оргазм;
12 - вдыхание густого сигаретного дыма (для курящих);
13 - удовольствие от сознания приближения момента интимной близости (для мужчин);
14 - удовольствие от оттягивания момента интимной близости (для женщин);
15 - облегчение мочевого пузыря;
16 - радость научного открытия;
17 - удовольствие после долго сдерживавшейся дефекации (опорожнении кишечника);
18 - мгновенный восторг в заключительной фазе чихания (часто с потерей ориентации в пространстве);
19 - сладостное томление в ожидании первого свидания с любимой;
20 - эйфорическая радость от забитого гола или победы любимой команды;
21 - нетерпеливое томление в ожидании последнего свидания с нелюбимой;
22 - облегчение при уходе неприятного или незваного гостя;
23 - облегчение при удалении человека с необработанными дезодорантом подмышками;
24 - массаж участков тела (в порядке убывания: шеи, черепа, спины, ягодиц, груди, конечностей);
25 - отход ко сну в свежезастеленной постели;
26 - отход ко сну в несвежей чужой постели, но в состоянии крайней усталости;
27 - кайф (для лиц моложе 24 лет);
28 - расслабуха, оттяг (от 24 до 64 лет)
29 - благодать (для лиц старше 64 лет)
30 - нирвана (для лиц старше 94 лет)
31 - глубокое алкогольное опьянение - для лиц любого возраста;
32 - нюхание цветов (в порядке убывания: роз, ночных фиалок, сирени, махровых левкоев, гвоздики Шабо, черемухи, чертополоха, репейника, их пластиковых имитаций, обработанных дезодорантом);
33 - удовольствие при покупке новой вещи (в порядке вещей и в порядке убывания денег: острова, недвижимости, яхты, спортивного самолета, автомобиля, члена парламента, предмета одежды, мебели, подарка, девочки по вызову или ее пластиковой имитации, пачки сигарет, лакомства, лекарства, протеза);
34 - удовольствие при созерцании произведений искусства;
(только при условии удовлетворения основных вышеперечисленных потребностей, и прежде всего при облегченном мочевом пузыре.);
35 - восторг при езде в новом автомобиле на скорости более 120 км в час (в порядке убывания: гоночном, спортивном, зарубежном, отечественном, неисправном, краденом, игрушечном, в реанимобиле);
36 - удовольствие при созерцании обнаженного женского тела - (для мужчин) А) эстетическое, Б) эротическое, В) хозяйско-собственническое, Г) бесцельно-праздное, Д) с целью утоления информационного голода;
37 - удовлетворение крайнего любопытства, (как-то - в порядке возрастания: вскрытие чужого письма, чужой квартиры, чужого тела, заглядывание в конец детективного романа, подслушивание телефонного разговора, притаивание в шкафу или вынюхивание под кроватью в целях сбора информации);
38 - удовольствие при получении сообщения о несчастии или беде другого человека, с мгновенной радостной мыслью: "Слава богу, не я!", "Не мне!", а также: "Вот и хорошо!" и "Так ему и надо!";
39 - гордость при взирании на необъятные просторы Родины (или их пластиковую имитацию) - с большой высоты или при их беглом или поверхностном осмотре (в порядке убывания высоты и гордости: с борта самолета*, вершины горного пика, холма, крыши высотки, балкона, сарая, стремянки, в стремительном проходе по улице, неспешной прогулке, сидя на скамейке, полу-лежа из полу-окопа, из придорожной канавы в положении влежку;
(* - следует отметить, что ряд опрошенных особенно отметил удовольствие от наблюдения необозримых просторов отчизны из иллюминатора самолета, движущегося с большой скоростью в противоположном от них направлении);
40 - радость при обнаружении у себя дома среди хлама ненужной вещи или идиотского сувенира, освобождающего от тягостной необходимости идти и покупать кому-то новый подарок;
41 - чтение хорошей книги: а) проза, б) справочники, в) стихи;
42 - сладкое потягивание затекших членов;
43 - прием горячей пенной ванны в состоянии усталости;
44 - прием холодного душа по возвращении из изнурительного пекла;
45 - отдаление собеседника с неприятным запахом изо рта более чем на полтора метра;
46 - приятное убаюкивающее ощущение при прослушивании колыбельной матери или обещаний правительства;
47 - поглаживание кошки;
48 - потрепывание собаки;
49 - потрепывание по телефону;
50 - пощипывание птицы* (куры, утки, канарейки, стервятника пингвина е порядке бреда); (* - вся живность - в свежевымытом и гигиеничном состоянии);
51 - пощипывание ягодиц (официантки, гостиничной горничной, проститутки, секретутки, а также женщины-депутата госдумы или кандидата в президенты - в порядке эксперимента);
52 - облегчение после выполнения давно откладывавшегося неприятного дела;
53 - облегчение после выполнения давно откладывавшегося приятного дела;
54 - наслаждение при вдыхании свежего запаха леса хвойных пород;
55 - то же - для лиственных или смешанных посадок;
56 - удовлетворение при раздавливании таракана (на твердой ровной поверхности);
57 - то же - для клопа, (на мягких и соединительных тканях туловища);
58 - внутреннее удовлетворение от сознания экономии денег при воздержании от покупки дорогой и ненужной вещи;
59 - умиление собственным великодушием при воспомоществовании* нищему, сирому, убогому, малому - в порядке возрастания, или убывания (безразлично)
(* - в сумме до 100 рублей по курсу 1:5 000 или 10 коп. новыми);
60 - удовольствие при выдавливании прыща или угря на лицевых неволосистых участках эпидермиса;
61 - приятное ощущение в момент зарождения чьей-либо жгучей зависти к вам;
62 - радость от бескорыстно доставленной кому-либо радости;
63 - садистское удовольствие при аккуратном и тщательном обрывании крылышек и лапок вредного насекомого (жука, малярийного комара, микроба, мухи, слона - в порядке обрывания, - для лиц моложе 12-ти лет);
64 - садистское удовольствие для лиц старше 64 лет при обрывании ими ушей вредных лиц моложе 12 лет;
65 - плевание или мочеиспускание с большой высоты;
66 - восторг в состоянии свободного падения (например, при парашютном затяжном прыжке или в аттракционе "Тарзан", с возможным одновременным мочеиспусканием);
67 - полуосознанное удовлетворение после машинального выключения назойливой телепередачи или прерывания надоедливого собеседника;
68 - радость общения (для умных);
69 - радость уединения (для очень умных);
70 - своеобразное удовольствие от оправления большой или малой нужды в процессе разговора по радиотелефону с ничего не подозревающим об этом собеседником;
71 - удовольствие от просмотра наиболее сентиментальной интимной сцены в плохой отечественной мелодраме с грязными циничными комментариями в компании близких умных друзей;
72 - облегчение от отдачи денег, взятых вами в долг (более 5 лет назад);
73 - удовольствие от получения денег, данных вами в долг (более 10 лет назад);
74 - мучительно-сладострастное наслаждение при устранении сильного зуда почесыванием;
75 - удовольствие от прослушивания музыки*;
(* - здесь любопытно отметить, что несомненное удовольствие от прослушивания лучших образцов классической музыки в отвратительном звучании все же уступает сомнительному удовольствию при прослушивании дрянной эстрадной музыки в качественном цифровом воспроизведении. Так, например, несколько поврежденный протекторами КАМАЗа и обработанный оконной замазкой пиленый патефонный Моцарт записи 1947 года доставил слушателям все же несколько меньше удовольствия, чем новый лазерный СО Алика Гомельского "Сука-ягодка моя!")
76 - медитативное удовольствие при ковырянии в носу;
77 - удовольствие от возвращения тела в нормальное положение после длительного пребывания "вверх ногами" (в порядке убывания: при акробатических этюдах, пытках, сексуальных контактах, фото-позировании, а также попытках понять русскую действительность);
78 - разрешение родами (для женщин);
79 - разрешение на развод (для мужчин);
80 - приятное легкое откашливание (исключая больных туберкулезом или подавившихся твердой пищей);
81 - уютное зябкое поеживание при укутывании в плед;
82 - предвкушение предстоящей загранпоездки;
83 - воспоминание о прошедшей загранпоездке;
84 - глюки (наркотические, чифирные, мистико-суеверные, компьютерно-виртуальные, а также на почве собственного величия и гениальности);
85 - легкая щекотка (до 3 секунд);
86 - удовольствие после снятия гипса;
87 - удовольствие после снятия противогаза (после нахождения в нем более 8 часов);
88 - парение в невесомости;
89 - парение в бане;
90 - прослушивание грубой лести;*
91 - прослушивание тонкой лести;
(* - обратите внимание, что прослушивание изысканных комплиментов, облеченных, однако, в слишком изощренную и сложную для восприятия форму, уступает на один пункт простым, грубым и животным формам лести, типа: поощрительного потрепывания щек и брылей, похлопывания по пузу или крупу, оттаскивания за уши, всклокачивания шерсти, щипков за ляжки и пр. Так, безыскусные искренние восклицания типа: "Ну ты воще!" и "Я от тебя балдею!", да и просто дружелюбное невнятное мычание значительно обошли комплиментарные вербальные конструкции типа: "О, счастлив тот блаженный сын Тиррены, кто мог лобзать твои ланиты!...", и прочие экивоки с куртуазными книксенами, полуприседами, подпрыгиваниями, сучением ножками, стрелянном глазками, и пр.)
92 - удовольствие от первого произнесения вслух нового слова, значение которого было абсолютно неясно говорящему еще за несколько минут до того;
93 - удовольствие от повторного и многократного произнесения вслух нового слова, значение которого остается неизвестным как слушающим, так и говорящему;
94 - удовольствие от воспоминания о полученном удовольствии;
95 - приятное удивление при неожиданном и нечаянном обнаружении у себя репродуктивной функции (способности к продолжению рода) (для мужчин старше 55 лет);
96 - оказание первой медицинской помощи раненому четвероногому или пернатому;
97 - сладкое подложечное щемление и приятное жжение в сосцах от самостоятельного вождения или пилотирования автомобиля, плавсредства или широкофюзеляжного летательного аппарата (в течение 10-20 сек. рядом с инструктором или хозяином при полном отсутствии элементарных навыков вождения или управления каким бы то ни было транспортным средством);
98 - вправление ущемленной грыжи;
99 - радость полного раскрепощения тела (в селах более 500 душ, для русских крестьян после 1861 года);
100 - нарастающее внутреннее ликование при постепенном продвижении в очереди длиной более 50 метров к заветной цели (прилавку, окошку кассы, раздаточному суповому котлу, мавзолею вождя, пункту паспортного контроля - в порядке очереди);
101 - чувство родительской гордости при упоминании имени вашего ребенка в лестном для вас контексте;
102 - чувство вынужденной радости при упоминании имени вашего ребенка в лестном для него контексте;
103 - согревающее чувство профессиональной и гражданской востребованности;
104 - чувство профессионального, армейского или цехового братства (часто обманчивое);
105 - гордое и переполняющее чувство патриотизма: А) подкрепленное, Б) беспочвенное;
106 - приятное ощущение крепкой надежности (друга, лифта, самолета, плиты перекрытия, табельного оружия, атомного реактора, правительства, - в порядке их убывания);
107 - приятный легкий полуобморок (устар.) - практиковался дамами до сер. 19 века, позже вытеснен и заменен передачей дела в прокуратуру;
108 - пикантное ощущение приятного смущения при рассказывании скабрезных историй и анекдотов с ненормативной лексикой в присутствии малознакомых симпатичных особ приятной наружности) (для мужчин);
109 - то же, для женщин, в присутствии малознакомых детей;
110 - то же, для детей, в присутствии малознакомых родителей;
111 - то же, для смешанных компаний, в присутствии телекамеры, в прямом эфире;
112 - сладостное изнеможение, накопившееся у читателя к моменту прочтения этой части текста;
113 - экстатический подъем, ожидающий читателя по прочтении окончания данного текста;
114 - поднимающаяся непроизвольно волна душевного тепла при приближении глупого, но очень доброго человека;
115 - нарастающее чувство облегчения по мере удаления доброго, но уж очень глупого человека;
116 - приятная релаксация при свободном звучном высвобождении кишечных газов в отсутствие свидетелей;
117 - долгожданное облегчение при переходе на правую руку после долгого вынужденного пользования левой (для правшей) (в порядке убывания: боксеров, метателей ядра, правых экстремистов, писателей, мастурбантов, прихлебателей, хирургов, аукционеров, операторов пусковых ракетных установок);
118 - замирание сердца, мление и томление при прослушивании звуков заинтересованного мужского голоса - для женщин, (в порядке нарастания: вкрадчивого елейного тенора, густого бархатного баритона, хриплого надтреснутого баса и низкого утробного рыка с матерщиной и рукоприкладством);
119 - мимолетная иллюзия полного счастья в момент исполнения самого заветного, давнего желания с мгновенным осознанием образования нового, еще более заветного;
120 - странная смесь гадливого удовольствия и брезгливого любопытства при просмотре эпизода фильма со сценами насилия (в порядке возрастания: с выламыванием рук, разбрызгиванием мозгов, выпусканием кишок, разрезанием циркульной пилой, втыканием колющих предметов, сжиганием в печи, заливанием бетоном, утапливанием в фекалиях, закатыванием в асфальт.......- продолжить самостоятельно вместе со своими детьми);
121 - приятное чувство собственного тотального интеллектуального превосходства, возникающее при правильном отгадывании примитивного ответа "на дурацкий вопрос идиотской телевикторины раньше, чем на него ответит игрок на экране;
122 - утоление голода сразу после ухода задержавшихся незваных гостей;
123 - внутреннее облегчение при отпадении необходимости провожать до дома пожилую спутницу или любимую;
124 - удовольствие при заполнении суммы прописью с росписью в кассовом ордере, гонорарной ведомости, договоре о наследовании имущества;
125 - приятное облегчение при расслаблении мимических мышц лица после долгой вынужденной улыбки или напряженной мины приветливой благожелательности;
126 - ощущение приятной тяжести при взвешивании в руке или примеривании на ее кисть (в порядке возрастания: кастета, кистеня, пистолета, резиновой дубинки, городошной биты, альпенштока, монтировки, лома) с одновременной мысленной оценкой возможности их использования на теле соперника или обидчика - (в порядке убИвания: жены, тещи, начальника, подчиненного, нового русского, старого еврея, среднего обывателя, бывшего партаппаратчика, национал-патриота, прозападника-демократа, американского туриста, вьетнамского студента, польского челнока, тульского бомжа, столичного банкира, панка, мента, зэка, паршивого интеллигента, намозолившей эстрадной звезды, собственного зеркального отражения, а также всех подряд - просто для забавы или на благо отечества (безразлично),
127 - лестное чувство при знакомстве с известным или знаменитым человеком с временным ощущением подъема и приравнивания своей значимости к его и - одновременно - падения его значимости до вашей;
128 - использование для хозяйственной или большой нужды газеты с портретом нелюбимого политического деятеля (независимо от политической ориентации);
129 - непроизвольная радость* от наблюдения за резвящейся подрастающей детворой (своей, чужой, неизвестно чьей - в порядке подрастания);
(* - в частности, один из опрошенных особенно выделил в этой подгруппе радость от наблюдения за резвой инициативной молодежью в сочетании с непроизвольным удовлетворением от мысли, что эти молодые наглые петушки, вытесняющие опытные кадры и старую гвардию в задние ряды, тоже в конце концов когда-нибудь станут старыми и подохнут
130 - удовольствие от обретения долгожданной свободы;
131 - удовольствие от избавления от излишней или нежданной свободы и обретения привычной зависимости, освобождающей от тягостной необходимости думать и действовать самостоятельно;
132 - сладостно-радостное ощущение реванша при встрече с человеком, некогда бывшим объектом вашего восхищения (уважения, зависти, униженного преклонения, мучительной зависимости), и ставшим теперь в силу смены обстоятельств (служебного положения, возраста, здоровья), - ненужным, неважным, обойденным, использованным, попользованным, вытесненным на обочину общественной жизни, утратившим былую внешнюю привлекательность, и в силу своей слабости вызывающим у вас комфортное, снисходительно-презрительное ощущение собственного превосходства, сочувственной покровительственности и приятной брезгливости, а посему возбуждающим желание встречаться с ним вновь и вновь;
133 - эйфорическая экзальтация при вдыхании веселящего газа;
134 - торжествующее инфернальное упоение возмездием в момент прихлопывания насосавшегося вашей крови комара после сознательного предоставления ему этой возможности в течение пяти минут под вашим наблюдением;
135 - играние мышцой на виду у любимой дамы;
136 - эмоциональный подъем от роста рейтинга, правильного карьерного движения, продвижения по службе;
137 - пафос отречения и самопожертвования;
138 - мазохистское удовольствие от мелкого членовредительства с целью продления отсрочки воинского призыва;
139 - удовольствие при проведении от руки на листе бумаги прямой линии или рисовании правильной окружности (особенно в состоянии алкогольного опьянения или под наблюдением психиатра);
140 - приятное чувство успокоения при мысли о легкости возможного - в крайнем случае - самоубийства с моментальным избавлением от всего этого кошмара под названием жизнь, вызывающее незамедлительный выброс адреналина, прилив сил и желание продолжать пока весь этот кошмар дальше, ("а там поглядим");
141 - послеобеденная истома;
142 - удовольствие от падения навзничь на мягкое;
143 - удовольствие от методичного исправления чужой повторяющейся грамматической ошибки, неправильного ударения или оговорки;
144 - удовлетворение после ремонта сломавшейся техники, починки обуви или одежды;
145 - смена национальности, затрудняющей получение материальных благ и свободы передвижения;
146 - неподавляемое мстительно-хищное удовольствие от участия в групповой травле ослабевшего, отбившегося члена стаи, своры, клана, общества, человечества;
147 - комфортное ощущение собственной недосягаемости и неуязвимости при наблюдении с верхотуры собравшейся внизу толпы в ожидании начала какого-либо действа;
148 - приятное чувство хозяина и гражданина при протирании между пальцев пригоршни родной земли-кормилицы: жирного чернозема, суглинка, супеси, щебня, мраморной крошки, горячего асфальта;
149 - неконтролируемое интеллектом, глубоко подсознательное или тщательно скрываемое приятное чувство при наблюдении взрыва и его разрушительных последствий (с безопасного для наблюдателя расстояния - в порядке убывания: водородной бомбы, 100 тонн тринитротолуола, брикета динамита, промышленного газгольдера, склада горюче-смазочных материалов, противотанковой гранаты, чихании крупного млекопитающего, разрыве брошенного в костер баллончика дезодоранта, банки сгущенки при варке в кипящей воде, яйца в микроволновой печи, брошенного с балкона презерватива, наполненного водой, - с последующим легким постреливанием в ушах);
150 - удовольствие быть неузнанным при появлении среди хорошо знакомых людей в гриме, инкогнито: на маскараде, празднике, на работе, а также дома по прошествии многих лет, после попойки или отбытия длительного срока заключения, когда грима уже не требуется;
151 - умиление трогательной беззащитностью и нежной хрупкостью цветка, божьей твари, девушки, самодельной конструкции;
152 - непередаваемое, самозабвенное чувство полета и полноты бытия при сбегании босиком с протяжным матерным воплем восторга с высокого холма или нырянии с крутого незнакомого берега (неглиже или в сатиновых трусах);
153 - прослушивание эха (напр., для лиц, наблюдающих предыдущий пункт);
154 - удовольствие от громкого беззлобного выкрикивания бранных слов и смачных выражений на родном языке в густой городской толпе в чужой незнакомой стране;
155 - ощущение бодрой свежести после легкой пробежки натощак;
156 - приятное сознание выполненного долга при посадке саженца, зарытии семечка, виноградной или человеческой косточки в теплую землю;
157 - радость перевоплощения - для актеров (а также лиц, бегущих популярности, тщеты, суетности, публики, прессы, уплаты алиментов, правоохранительных органов, криминальных структур, или от самих себя);
158 - дразняще-щекочущее ощущение риска и ненаказуемости при проделывании чего-либо запретного или уголовно-наказуемого в присутствии свидетелей (т.наз. "шалости" - в порядке возрастания: прокалывание автопокрышек, нанесение фривольных надписей аэрозольной краской, показывание со сцены глупостей (или их пластиковых имитаций), загрузка сахарного песка в бензобаки бронетехники перед военным парадом, засыпка речного песка в гладкоствольные орудия подготовленные к показательному залпу, украшение голубых кремлевских елей бытовым мусором, засыпка ядов в городские водозаборные резервуары, помещение человеческих экскрементов в систему кондиционирования правительственного учреждения, и мн.др. - продолжить самостоятельно, всей семьей;
159 - горделивое удовольствие от публичного прохода с высоко поднятой головой;
160 - глумление над святынями с их осквернением в отсутствие свидетелей (могилой любимого врага, памятником осточертевшего вождя, окостеневшим догматом своей веры, мощами святых чужой веры, высоко установленным лозунгом, чужой гордо поднятой головой, символами свергнутой государственной власти, флагом ООН);
161 - удовольствия от питания, проезда или пользования чем-либо бесплатно там и тогда, где и когда всем остальным за это надо платить (т.наз. "халява");
162 - сладость риска и азартное возбуждение при занятиях сексом в общественном месте (в порядке нарастания: в театре, самолете, лифте, оркестровой яме, бассейне, в почетном президиуме, клетке с хищником, мавзолее вождя, пшеничном поле в момент его уборки колонной комбайнов или обработки ядо-хи-микатами);
163 - удовольствие от неожиданного появления "неглиже" перед группой хорошо одетых людей;
164 - великолепное ощущение солнечного утра субботы как лучшего дня недели;
165 - приподнятое настроение в пятницу от сознания приближения субботы как лучшего дня недели;
166 - радость от наступления четверга как кануна пятничного приподнятого настроения по причине последующего субботнего состояния;
167 - сладостное томление вечером в среду с предвкушением наступления радостного состояния в четверг в связи с последующим наступлением пятницы как предтечи субботнего, лучшего дня недели;
168 - нарастающее вторничное волнение ввиду подкатывания к солнечному сплетению ощущения прихода среды как провозвестника четверговой приподнятости с ее разрешением в пятничной радостности, накануне субботнего ликования;
169 - восторженная окрыленность утром в понедельник, аккумулирующая положительную заряженность и позитивную напряженность вторника, среды, четверга и пятницы как глашатаев неизбежного прихода и тотальной победы субботы как праздника души;
170 - приятная воскресная опустошенность, сочетающая ностальгическую благостность при мысленном воспроизведении приятных переживаний вчерашнего субботнего апофеоза и тревожное сомнение в неизбежности наступления еще одного, завтрашнего понедельника.
Вышеприведенный список удовольствий был предложен еще пяти субъектам:
1. с аномальной или перверсивной психикой;
2. в состоянии экстаза или аффекта;
3. в состоянии крайнего переутомления;
4. в состоянии хронического алкогольного опьянения;
5. в состоянии комы, наступившей вследствие суммарного воздействия вышеперечисленных факторов 1, 2, 3, и 4.
В результате этого опроса нами с профессором Умопомраченским были впервые (!!!) выявлены дополнительно;
Комбинированные удовольствия по выборочному опросу 5 респондентов (расположение строго по рейтингу, в порядке возрастания):
171 - утоление голода и жажды сидя в теплой ванне;
172 - чтение хорошей книги стоя под прохладным душем;
173 - созерцание обнаженного мужского тела в лесу хвойных пород;
174 - облегчение мочевого пузыря в свежезастеленной постели;
175 - чтение хорошей книги с иллюстрациями (обнаженное женское или детское тело) сидя в горячей ванне с одновременным выходом кишечных газов;
176 - удовольствие от выполнения давно откладывавшегося приятного дела в лесу лиственных пород;
177 - удаление незваного гостя с необработанными подмышками из вашей квартиры со скоростью более 120 км в час или введением его в состояние свободного падения;
178 - прослушивание музыки Моцарта в пшеничном поле с целью продления отсрочки призыва в процессе сексуальной разрядки с ослабевшим, отбившимся от стаи индивидом, при одновременном чихании, эквивалентном (в заключительной фазе) взрыву 10 тонн тринитротолуола в качественном цифровом звучании;
179 - парение в бане в состоянии невесомости, в гриме, инкогнито, с прослушиванием грубой лести от лица, сменившего национальность;
180 - умиление трогательной беззащитностью божьей твари старше 82 лет при сжимании в руке тяжелого предмета, табельного оружия или самодельной конструкции с целью ускорения вступления в силу договора о наследовании квартиры или имущества;
181 - удовольствие от наблюдения хорошо простреливаемых просторов чужой родины через оптический прицел или смотровую щель танка с последующими долгими приятными воспоминаниями об этой загранпоездке и легким постреливанием в ушах;
182 - выполнение давно откладывавшегося мочеиспускания или плевания с большой высоты, результатом которого служит радостное известие о беде или несчастии другого человека (сирого, убогого, малого) или чьей-либо гордо поднятой головы;
183 - полуосознанное чеховское, высшее наслаждение творчеством при раздавливании насекомых на мягких тканях обнаженного женского или мужского тела с целью научного открытия;
184 - волнующее азартное возбуждение и сладостное ощущение риска в момент внезапного появления неглиже, верхом на крупном млекопитающем, с табельным оружием и флагом ООН в руках на вершине промышленного газгольдера за минуту до его взрыва, сразу после нанесения на нем фривольных надписей аэрозольной краской на виду у любимой дамы (или ее пластиковой имитации);
185 - удовольствие от помещения человеческих экскрементов отечественного производства в отечественные гладкоствольные дальнобойные орудия для последующей стрельбы по проезжающему мимо со скоростью более 120 км/час автотранспорту иностранного производства, с находящимися в нем сирыми, нищими и убогими лицами любого возраста или нелюбимыми малыми политическими лидерами с целью умиления их трогательной беззащитностью в этот момент;
Однако, на самом деле бесспорным лидером обеих таблиц, с огромным отрывом от всех прочих видов удовольствий оказалось следующее:
186-200 - симфония чувств, рождающаяся субботним солнечным утром в момент чтения вслух хороших стихов с ненормативной лексикой после длительного созерцания себя в зеркале в неглиже с последующим свободным падением с большой высоты в положении вверх ногами над необозримыми просторами Родины в состоянии сильного алкогольного опьянения (на халяву), с большой суммой денег в одной руке и монтировкой в другой, с протяжным матерным криком восторга и свободным выходом кишечных газов, в мучительно-сладостном предвкушении последнего свидания с любимой родной землей в виде жирного чернозема, с миной напряженной приветливой благожелательности на лице, надеждой избавления от зубной боли, обретения долгожданной свободы и упоительного осознания нарастания жгучей зависти собравшейся внизу толпы по мере приближения к ней глупого, но доброго человека с необработанными подмышками в присутствии телекамеры в прямом эфире.
Примечание. В последнем пункте использование собственной пластиковой имитации для извлечения удовольствия исключается.

Возможно, есть методики для развития именно таких деток - с ЗПРР и СДВГ?
Заранее благодарна за ответ, Ирина.

Методики есть.
http://www.twirpx.com/file/224567/
Стоит навести справки какие реабилитационные и педагогические центры есть в Барнауле для детей с задержками развития. Кроме психиатра, необходимы консультации невролога, психолога, логопеда.