И как на ваш взгляд сия цитата?
Я думаю не стоит воспринимать её без того контекста в котором она написана в книге Право на лень. Если я правильно понял автора в своём эссе написанном в 19 веке он хотел сказать примерно следующее: в капиталистическом обществе массам привили такую мораль что не трудиться стыдно, что человек обязан хотеть трудиться, а если он этого не хочет, то он лентяй, то есть плохой человек. И суть такая что массы эту идею так или иначе приняли. И в итоге работают по 12 часов, а то и более (19 - начало 20 века). И пока массы херачат буржуазия предаётся различным излишествам. Короче говоря массам привили мол не трудиться стыдно и они херачат создавая прибавчоную стоймость и способствуют обогащению богачей.
Конечно понятно что массы делают это не ради обогащения богачей, а чтобы иметь необходимое самим. И конечно Лафаргу как мне кажется стоило бы говорить об обобществлении средств производства (что он наверняка и делал в других книгах будучи марксистом). Но здесь он зашёл с другой стороны. Он пытается донести мысль что навязанная идея "не трудиться стыдно" ошибочна. Что эту идею навязали дабы те больше работали. А между тем когда люди много работают это создаёт кризисы перепроизводства, это приводит к известным последствиям в виде разорения, нищеты и безработицы.
Насколько я понимаю идеал Лафарга - 3 часовой рабочий день, а остальное время нужно предаваться безделью и веселью. (Если я правильно его понял, если что пусть меня поправят). В общем вместо модели общества где люди ебашат по 12 часов и считают это правильным он предлагает работать по 3 часа в день и не считает чем то постыдным не хотеть работать. Как будет работать экономика при 3 часовом рабочем дне полагаю озвучено в его других книгах, все таки как никак он был экономистом. Но скажу как есть с его работами я не знаком, как и сказал мне просто попалась его цитата.
Если все же вернуться конкретно к этой цитате, то с одной стороны рабство безусловно плохо и для того чтобы одни могли предаваться упражнениям для тела и ума другие должны будут вкалывать. Это плохо. Но с другой стороны могло ли оно в те времена быть иначе? Именно в те античные времена.
Автор кажется был марксистом, так что едва ли он топил за рабовладельческое элитарное общество как можно подумать из этой цитаты. Здесь скорее моя вина, я выложил цитату без контекста не приложив к ней никаких пояснений. Поторопился.
Теперь суть я думаю более ясна. Желанию ебашить на дядю как можно больше (стыдно не трудиться) Лафарг противопоставляет идею о том что не желание работать естественно и мол не нужно навязывать нам эту хитрую и выгодную правящему классу мораль.